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《云图》:形式主义中的人性之光  

2013-02-01 20:13:18|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《云图》:形式主义中的人性之光 - 灰狼 - 天边一朵云

 

 

厚达500页的《云图》被称为“无法改编”的小说,它和聚斯金德的《香水》一样,让影像语言暴露了自身的局限。其宏大的格局、绵长的时间、复杂的人物、独立的故事、对称的结构以及不断交错运用的日记、书信、小说、审讯记录等表现形式,曾让无数电影人望而却步,但在汤姆·提克威这位擅长梳理时间和线索的鬼才手里,不可能也成了可能,他的翻译方式是把原著结构全部打碎,以剪辑的手法,把形式重新整合。

 

在电影里,历时性变为共时性,每个故事之间千丝万缕的联系,细节的平行发展,对改编者来说都是智力激荡的挑战,六个故事的平行剪辑,是叙事上新奇大胆的尝试,汤姆·提克威既在构造彼此情节上的关联,又要达到情绪上的一致,节奏把握上可谓煞费苦心。细细梳理一下,六个故事实则是“时间易逝,环亦非圆”的轮回,它跨越了古典、近代、现代、未来以及寂灭后的蛮荒,彼此之间都有着前因后果,第一个故事中亚当·尤因的日记成为第二个故事中弗罗比舍创作云图六重奏的源泉,后者与史密斯的来信,又被第三个故事里的女记者读到,她的小说被第四个故事里的出版商出版,而出版商的故事被拍成电影,完成了对第五个故事里克隆人的启蒙,克隆人随后成为第六个故事里的神灵,这种戏剧式的时空传递,波诡云谲,有种沧海桑田变幻的穿越感。

 

而这样做的直接后果就是毁誉参半,复杂的信息量和不断改头换面的人物引起的脸盲效果,对观者可谓是直接的考验。考虑到每个故事各自的单薄,亦不能否认剪辑意欲把故事复杂化而达到某种“遮掩效应”。而实际操作中,剪辑并非做得尽善尽美,大部分时间,它都局限在2-3个故事间的平行发展,六重奏只是表象而已。汤姆·提克威更神奇的构想,其实是让一帮相同的演员,在六个故事中扮演不同的人物,利用惊艳的化妆术,诠释生生不息的轮回主题,世易时移,这些人的身上承载着亘古不变的人性,即使他们变换着性别、贫富、善恶的身份,经历文明的推演,却看不到进化的痕迹。无论何年何月,人似乎都是缺陷的个体,他们只是尘间一粒沙,海中一滴水,只有处在一起,才能汇成沧沧人世。

 

片中的多处衔接,都打着文化的标签,人类有兴亡,但文化以各种方式成为下一世的信息读本,它可以是尤因的日记,弗罗比舍的乐曲,卡文迪的历险,星美的牺牲,分别对应起文学、音乐、电影和雕塑等各种艺术,在作者的眼中,艺术最能跨越时间的长河而不朽,这在本·威士肖扮演的碟店老版出售他前世创造的音乐CD的一场戏里是最直观证明。

《云图》:形式主义中的人性之光 - 灰狼 - 天边一朵云

 

即使如此,整部电影的落脚之处,仍是“爱”与“自由”,两种人类史上被抽象化的最高价值,不平等从来都依附于人类世界,对黑人的奴役、对同性恋者的鄙夷、为谋私利对世人的欺瞒、弱势群体遭遇的控管、克隆人的无尊严以及弱肉强食的蛮荒世界,每个人都遭遇有形和无形的拘役,成就了精神世界的对接。电影里提到的索尔仁尼琴,以及几组人重复的“我不会向任何暴力犯罪低头的”,恰恰是这部电影左倾思潮的呐喊,弗罗比舍的死可以杀死流言,星美的死成为后世的信仰,生命的代价,在此强调了自由的可贵。电影的第五个极度科幻化的故事,由沃卓斯基姐弟坐镇,犹似脱胎自乔治·奥威尔的反乌托邦故事,亦掩藏着对高度文明“吃人式”的隐忧。

 

    唯一能拯救世界的就是爱,片中的人因为彼此的爱而救赎,成为最打动人心的力量,也避免让电影成为一个形式主义的虚壳。和《香水》一样,汤姆·提克威有自己无法表达的语言盲点,但他仍然用影像做到了对原著最大额度的呈现,剪辑、化妆都足够出神入化,他自己创作的“云图六重奏”作为电影主旋律,更是点睛之笔,被奥斯卡所忽视,实在是匪夷所思。事实上这部《云图》,以其勃勃野心构造出一个三维的人类蓝图,三条坐标,一条是永不停止的时间,一条是亘古不变的人性,另一条是可望而不可及的自由,它不被赏识,或许是因太超前,而似乎只有时间可以检验它的价值。

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